El Zorro Culpeo

Ducicyon culpaeus culpaeus, Según don Rafael House, “El nombre vulgar deriva del mapudungun “Culpemn”: desvariar y de la partícula “hue” que indica la acción “desvarío”. En sentir de algunos estudiosos, los indios denominaron así a la fiera por la costumbre que tenia de ir al encuentro de los humanos, de pararse a unos pasos de ellos y de observarlos detenidamente, curiosidad que paga a menudo con la vida. Encuéntrese en todos los faldeos del cordón de cerros que encierra la comuna de Puchuncavi por el oriente, haciéndose presente en todos los caseríos rurales que habitan las colinas y quebradas donde hay flora y fauna nativa.” Fuera del tiempo de reproducción, llevan vida solitaria en sendas cuevas, a cualquiera distancia unos de otros, según la conveniencia propia. Durante el verano, prefieren encamarse al amanecer entre matorrales o peñas y aún dentro de algún tronco ahuecado, al azar de sus correrías nocturnas, pero siempre en el área determina que constituye su recoveco. Para el tiempo del invierno, se buscan un asilo más protector, sobre todo entre rocas derribadas o en terreno pedregoso y que este en declive, con el objeto de evitar que avenidas pluviales inunden la madriguera. Su reproducción tiene un periodo de gestación de 65 días, generalmente en noviembre, la hembra da a luz en alguna celda subterránea, tres o cuatro y hasta cinco cachorros; algunas madres les preparan una camita de hierbas y heno; otras menos cuidadosa, los dejan sobre el desnudo suelo. En su alimentación incluye los animales vivos que cazan y las sobras de ellos al siguiente día; no prueban carroña, a no ser que estén próximos a sucumbir de inanición, sus presas habituales son los mamíferos de reducido tamaño incapaces de resistirles además de las aves silvestres que sorprende en el suelo pastando o dormidas y cada ves que puede apoderarse de aves domesticas de toda especie. Para cazar tienen varios métodos como la búsqueda recorriendo sigilosamente, otras veces esta al acecho arrastrándose y esperando a la presa, en otras oportunidades se junta con otros zorros para cazar bestias silvestres. Aunque si bien puede ser domesticable su preferencia es la libertad del Bosque Nativo y praderas extensas. Es el olfato y el oído son sus sentidos más desarrollados. Solo el Puma es más fuerte dentro de la fauna local, sin embargo es el hombre con sus perros amaestrados para cazarlos, los principales enemigos de su preservación. ANIMALES SALVAJES DE CHILE, Su Vida Y Costumbres, Rafael House, Ediciones de la universidad de chile.1953.

El Rungue

Ubicado a los 32º41´ latitud sur y 71º 24´ Longitud Oeste, y a unos 52 metros sobre el nivel del mar casi 5 kilómetros al norte de Puchuncaví en la misma ruta f-30, importante arteria vial Interprovincial, se emplaza este pueblo con Escuela Pública, Centros Religiosos, Lugares para comer, Centros Deportivos, Junta de Vecino, además de aquí hay acceso directo a otros poblados como El Paso, La Quebrada, Potrerillo, El Leoncito, Tacna, Los Medanos, próximos a esta zona netamente rural. Es un sector de esteros y corrientes de aguas endorréicas, lo que hace que existan diversas fuentes de abastecimientos de este cotizado elemento natural y que provee a los veraneantes de las costas del norte de la comuna. Su posible significado puede provenir de “Rugi” que significa “Coligues” en Mapudungún, sin duda que es un Topónimo de carácter aborigen y que origina su nombre en los antepasados prehispánico de la zona. Cabe agregar, que para algunos científicos este elemento de la flora local, se da con mayor frecuencia en las laderas y quebradas, principalmente en la cordillera de la costa de donde son parte los cerros que rodean a todo el sector de El Rungue. Sin duda que este elemento fue parte importante de la economía local, ya que, su uso es diverso una vez cortado, siendo parte del área productiva de la construcción y elemental en los agricultores dedicados al cultivo del tomate.

Alto de Pucalán

Próximo a la altura de Yerbas Buenas, justo al Sur a menos de 1 kilómetro de distancia, esta el Alto de Pucalán 32º 44´ S. - 71º 18´ O. que se empina por los 951metros sobre el nivel del Mar y en sus cercanías abriga a tres yacimientos mineros de antigua tradición productora. Hacia la Costa la Mina Raíz del Cobre, hacia el Oeste, la Quebrada de la Jarilla otro yacimiento y hacia el Nor-Poniente la Mina de Cobre, Los Pajaritos, en las alturas que rodean el Pueblo del Rincón, y que en algunos momentos de la historia Puchuncavina, han sido fuente de trabajos de antiguos obreros de la zona. Es en este sentido, que el nombre Pucalán cobra importancia para el Estado y prevalece hasta el día de hoy en la comuna de Puchuncaví, como capital de un Distrito y según algunos autores este nombre proviene de “pu = que es nota de pluralidad; calla = mata, brote o renuevos; lan = fonemas que hacen verbos con añadirles una n en el mapudungún. Otras acepciones dicen que proviene de Pozo de la Muerte, Puquio = Pozo y de Lan = Muerte, en fin este sector tiene esta denominación y es el pueblo donde existe una pequeña capilla de larga data dedicada a “Maria del Carmen de San Miguel de Pucalán”, y esta ubicado a unos 20 km al norte del Pucara del Mauco, lugar sagrado de los habitantes de estos lugares. Y donde prevalece alguna arquitectura en constante deterioro y la Pirca traída por los Incas aun mantiene algunos cercos de los antiguos vecinos del sector. Gran parte de sus laderas cobijan la principal fuente oxigeno de la zona grandes extensiones de Bosque Nativo a veces sobre explotado rodean este cordón Montañoso de la Comuna de Puchuncaví donde además cobijan antiguos senderos hacia los pueblos cercanos como la Canela y Los Maquis.

Chilicauquen

Su nombre en lengua mapuche significa "Caiquen de Chile", siendo este un ave, tipo cigüeña, muy común en esta zona.En el siglo XX se extendía en el Departamento de Quillota al norte de su capital por la banda derecha del río Aconcagua desde los cerros al oeste del valle de Purutun A 32º 47”- 71º 21”. hasta enlazarse al SO. con el cerro de Mauco, inmediatamente al Pacifico. El Fundo Chilicauquen, en sus parajes su punto culminante se levanta a la altitud de 1137 metros, con el cerro Piedras trepadas, entre su vertiente austral se hallan los caseríos de Boco, del Manzanar, de Rauten, a la del lado norte y noreste quedan las planicies de Pucalán, Puchuncaví y Quintero. Mackenna hombre de letras del siglo XIX, escribia : “…Explotaron por estos lugares a fines del siglo pasado y en los primeros años del presente, ricos lavaderos de oro, y se formo un pequeño asiento minero que decayó con el empobrecimiento de ellos. Pero aun se recoge en el fondo de la quebrada y en sus derrames superiores, algo de ese metal en polvo, especialmente cuando las lluvias del invierno permiten lavar sus tierras, las minas de Malacara: mineral de situado en el departamento de Quillota al Norte de su capital, conteniéndose en una quebrada de la vertiente o declive norte de la cierra de Chilicauquen. Pocos km al sur de Pucalán de la Costa…”. (Benjamín Vicuña Mackenna), La Edad de Oro En Chile, 1932. Esto escribía Charles Darwin el 15 de agosto. …”Nos dirigimos hacia el valle de Quillota. El país es muy agradable; un poeta le llamaría, sin duda, pastoril: grandes prados de aterciopelados verdes, separados por valles donde serpentean arroyos; acá y allá apriscos de corderos en las pendientes de las colinas. Tenemos que atravesar la cresta del Chilicauquen. En su base encontramos magníficos árboles de hoja perenne, pero que no crecen más que en las quebradas donde hay agua corriente. El que no haya visto más que los alrededores inmediatos de Valparaíso, no podrá creer que hay sitios tan pintorescos en Chile. Al llegar a la cumbre de la sierra se abre a nuestros pies el valle de Quillota. El golpe de vista es admirable. Es este valle ancho y llano, lo cual facilita su riesgo por todas partes. Los jardincitos cuadrados en que se divide están llenos de naranjos, olivos y legumbres de todas clases. A cada lado se levantan inmensas montañas desnudas, produciendo fuerte contraste con los hermosos cultivos del valle. El que dio a la ciudad próxima el nombre de Valle del Paraíso debió pensar en Quillota. Atravesamos el valle para dirigimos a la hacienda de San Isidro, situada al pie del monte de la Campana…”.

Quirilluca

A unos 5 kilómetros de Puchuncaví hacia la costa a 32º 42´-71º 29 , equidistante entre las Caletas de Horcón y Maitencillo, al norte de la actual playa la Luna, ý al sur de la playa el Hinojo, donde la erosión producto de los vientos y las olas que se dejan ver en el lugar, creo unos acantilados que desaparecen en las profundidades de esta parte del océano pacifico, aquí, existen una arenas finas y blancas que se entremezclan con las erosionadas paredes que terminan limitando con el mar y que a su vez esconden los años de prehistoria de esta zona local, conchas petrificadas, esqueletos de mamíferos incrustados en las paredes, además de cerámicas prehispánica, combinadas con la vista cotidiana de los lugareños que visitan esta playa, información oral, trasmitida por los antiguos habitantes de la zona, por considerar esta playa una de las más acogedoras para los necesarios baños de sol de la temporada estival. Lugar sin acceso autorizado, sin camino publico, limitado por todos su alrededores por limites legales de propiedades particulares, han mantenido este sector, con una protección natural donde muchas aves salvajes mantienen sus nidos y lugar de apareamiento y alimentación, escasa vida de pesca, solo para los pescadores artesanales de la zona que naturalmente cuidan sus espacios y con poca posibilidad de protección de los ecosistemas de la zona. Es Quirilluca (Quilliruca), sin duda, un lugar apreciado por las antiguos Puchuncavinos, quienes han sabido aprovechar por años, una pequeña vertiente que llega en forma natural a la misma playa y que da vida a todos los que de una u otra manera llegan a pie, Caballo, o en algún medio de locomoción, claro esta; el que puede conseguir la llave de una de las entradas del fundo y que separan esta playa de la carretera F-30.

Ramal San Pedro-las Ventanas

Casi paralelo a Quillota, hacia el sur, existe un antiguo Pueblo de cristiana tradición, San Pedro, aquí comienza el Ramal que en la actualidad lleva parte de la producción de Cobre que viene desde Saladillo , en la Cordillera de los Andes con destino a la Antigua Refinería, instalada en las Afueras de la Caleta de Ventanas, ahí donde en sus simientos se encontraron los primeros vestigios de lo que fue la Cultura El Bato, es decir, en la Antigua Comuna de Puchuncaví. Trayecto por lo demás cargado de imágenes, que pasa por distintos sectores importantes, como los ya nombrados. Por otro lado; Tabolango, Carolmo, Manzanar, Mauco, Con Con, Punta de Piedra, Ritoque, Loncura, Los Maitenes, La Greda de Campiche y Las Ventanas, nos muestran la variedad de ambientes y climas tan cercanos unos de otros. Las postrimeras del Rio Aconcagua en los últimos kilómetros, su siempre concentración de aves de su desembocadura, y su tan variada oferta de mariscos en sus orillas, una llamativa arenisca cubre buena parte de este trayecto, además de dividir las dunas en dos; Se acompaña a la distancia con la cima principal de esta porción de tierra cercanas al paralelo 33ª a orillas del mar. El Trayecto nos dará una vista de El MauKo (Agua de LLuvia, en Mapudungun), Pucara de los primeros habitantes de estas tierras, donde en mas de alguna oportunidad se han encontrado restos de su cultura, desde donde se aprecia las cimas importantes de toda la región y en especial las que crean el limite natural de los pueblos hermanos como son el Puerto de Quintero y el Antiguo valle de Puchuncaví, pretérito paso de los primeros venidos de otras tierras. El Ferrocarril se detiene llegando a la desembocadura del "Estero Puchuncaví", cerca de las Salinas de la Greda, justo frente a la antigua Laguna de Campiche, solo apreciable en los meses de lluvia.

PUNCHAU

Palabra quechua que significa "Día"; Es así como llamaban los Incas a la Fiesta del Inti Raimi, actual Corpus Cristhie que institucionalizó la Iglesia Católica, gracias a una Bula Papal a la llegada de los españoles en America, y es sin duda, La fiesta religiosa de la zona por exelencia, donde cada año, el sincretismo se hace presente en esta tradicion del mundo rural de la Antigua Comarca de Puchuncaví y de sus alrededores, permitiendo renovar lazos con los santos patronos, rogar por las a veces escasa aguas, la salud de los enfermos, la muerte de los suyos, por su trabajo y el de los demás, en fin de lo netamente religioso y ahora de tradicion Cristiana. El sincretismo religioso en ocaciones se transforma en Cofradia de Indios "Pieles Rojas, Diabladas, además de los antiguos dueños de casa "El Baile Chino" dejando en el espacio sonoro un cumulo de armonias, esquivamente ariscas y lejanas al ordanado oido occidental.

Melinka

Pasado los años del Gobierno de Salvador Allende, quedo la costruccion de una buena idea del Gobierno de la Unidad Popular, lo que serian lugares de esparcimiento para los niños de las poblaciones de Santiago, se convertiria abruptamente en uno de los Campos de Concentración de la Dictadura de Pinochet que tubo su apogeo en pleno 1975. Ya llegada la Democracia, El campo de concentración fue terminado y previo paso de algunas escuelas de oficiales del ejercito de Chile que hacian ejercicios militares de ves en cuando. la construcción fue desarmada y se entrego al Club de Huasos de la Comuna lo que fuera el Casino de los Oficiales a Cargo.